春聯(lián)前世

   起初，漢朝的人們習(xí)慣在春節(jié)來臨時在門前設(shè)置桃符，這時的桃符就是桃木上面畫著神荼[shēn shū]、郁壘[yù lǜ]兩個神仙，按照東漢王充在《論衡》里引述《山海經(jīng)》所說，神荼、郁壘是黃帝用來驅(qū)鬼的干將，人們相信有這倆人看門，百無禁忌。東漢張衡在《二京賦》里說：“度朔作梗，守以郁壘，神荼副焉?！边@就是描寫當(dāng)時洛陽的桃符風(fēng)俗。之所以當(dāng)時的古人用桃木為符，大約是因為桃木被人視為仙木，能壓邪驅(qū)鬼。

第一之爭
    據(jù)記載，春聯(lián)最早由五代時后蜀國君孟昶發(fā)明。公元964年臘月三十，孟昶讓一位叫辛寅遜的大臣在桃木上寫下“新年納余慶，佳節(jié)號長春”的詩句，并掛在自己宮殿的門上，這便是中國的第一副春聯(lián)。
    盡管一年后，后蜀便被宋朝滅亡，孟昶也做了亡國之君，不久死去，然而他卻為中國留下了春節(jié)貼掛桃符的習(xí)俗。

    雖然學(xué)者們一般認(rèn)為，最早見諸典籍的春聯(lián)是孟昶的那副，但是近年來，有學(xué)者新考證出，還有幾副要比孟昶的春聯(lián)還要早200多年的春聯(lián)。
    這些春聯(lián)是學(xué)者們在存世的敦煌文書中發(fā)現(xiàn)的，根據(jù)推測是唐代寫就的春聯(lián)，第一副是：“三陽始布，四序初開。福慶初新，壽祿延長。”第二副則是：“三陽開始，四序來祥。福延新日，慶壽無疆?！睂W(xué)者們推斷，春聯(lián)和桃符開始混用的年代，可以再向前，推到唐代。
    還有學(xué)者認(rèn)為，南北朝的梁代劉孝綽才是春聯(lián)第一人，因為他罷官之后在自家門口貼了一副字：“閉門罷慶吊，高臥謝公卿?！?nbsp;

走進(jìn)皇家
    而桃符被春聯(lián)徹底取代，要等到明代。根據(jù)清代學(xué)者趙翼的考證，春聯(lián)是明太祖推廣開的，不過根據(jù)趙翼所引的《簪云樓雜說》所記朱元璋這段故事，一樣是一個戲謔的春聯(lián)玩笑：當(dāng)時朱元璋定都南京，除夕前夜下令無論官員百姓，家家戶戶必須張貼春聯(lián)一副，朱元璋下令之后還自己微服出宮檢查春聯(lián)張貼情況，以此找樂。

    結(jié)果他發(fā)現(xiàn)一家閹豬的人家竟然不貼春聯(lián)，查問得知是這家人沒來得及請人寫。朱元璋于是大筆一揮春聯(lián)一副：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根?！边@已經(jīng)是拿春聯(lián)找樂了。

白紙春聯(lián)
    現(xiàn)在我們春聯(lián)都是用紅色宣紙寫的，但是在清代，皇宮里的春聯(lián)都是白色的宣紙或者白綢來寫的，想象一下，每到春節(jié)，故宮內(nèi)外白紙白綢飄飄……列位讀者聽友，有沒有感覺誤入殯葬儀式的錯覺？之所以故宮的春聯(lián)是白色的，倒不是因為清代皇帝都喜歡行為藝術(shù)或者喜喪文化，而是現(xiàn)實的條件限制導(dǎo)致的結(jié)果——紫禁城里貼春聯(lián)的柱子大多是紅色的，如果紅柱子上再貼一個紅色底的春聯(lián)，就啥也看不到了。
    春聯(lián)只有寥寥幾句，寫的卻是滿滿地喜氣和志氣；大紅的紙張，不再是原意的驅(qū)鬼，而是紅紅火火的熱切；力透紙背的墨跡，散發(fā)的是千年不變的對未來的美好期望。

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